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派人给王子传信道："你为人中具慧之人，去时能去，归时亦定能归来。孩儿是否还对我不满？我如今只想与你同桌共食、再续父子情缘。望你火速回宫！"
使者再上丹得山，义成王子见信后便将之放置头顶之上恭敬顶礼...
麦彭仁波切
|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1242416153.html
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情缘之前，先有意无意地避开了浊浪冲天的人间繁华，跑到这乡野小屋中把凡情俗虑过滤、涤荡一番。这种独赴寂静地之举，大约可算作她善根彻底苏醒之前的一次萌动吧。 还是听听李娜自己的声音：“人有四种境界：一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23215939428.html
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上说：“要先得法住智，后得涅盘智”。法住智，即安立缘起因果的善巧智慧；必须在有情缘起事相的基础上，才能通达苦空无常无我的诸法实性，而证入涅盘圣地。古人说：“不依世俗谛，不得第一义”，也是此意。因为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070042683.html
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必须具备的高贵品质。《瑜伽师地论》卷四十四中说，慈悲有有情缘慈、法缘慈、无缘慈。其中，最高境界是无缘慈，“无缘慈，修善行者，复于诸法，远离分别，不起法相，修慈俱心。”《大般涅槃经...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170943180.html
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世间。《瑜伽师地论》第四十四卷中说，慈(悲)有“有情缘慈”、“法缘慈”、“无缘慈”。“无缘慈，修善行者，复于诸法，...
刘元春、湛滢
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172343198.html
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众生缘慈：这是凡夫有情缘众生所生起之慈悲，在缘众生苦难时，而执著有实在的众生可度，内心生起怜愍同情，但是内心还有我执、我见。凡夫众生的慈悲还是有限量及特定对象。譬如自己的父母、亲朋好友发生了苦难、病痛时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294743952.html
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三则无缘.”依此,第一层次乃众生缘慈悲,又称生缘慈悲或有情缘慈悲.这种慈悲可说是基于“人之常情”而起的慈悲,著重一般身心苦乐的解脱以及父母,妻子,亲属等人伦关系.对于慈悲的对象爱怜恻隐,予乐拔苦,它...
李贤中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331844437.html
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栖鸦。 356 己亥春感兴（十首中第四首） 同 人 琴歌酒赋竹溪西，香火情缘证菩提。旧址依稀蝴蝶梦，荒祠寥落杜鹃啼。咏觞胜会春风歇，贞节孤坟宿草迷。万壑松堂僧在否，何人再读壁间题？ 春草八首，...
卢嘉兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350244685.html
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《论朱元璋的佛教情缘》 73. 《鄂城六朝文物的佛像装饰与南方佛教》 74. 《佛教文化与唐代传奇小说》 75. 《唐五代敦煌的粟特人与佛教》 76. 《五台山与尼泊尔佛教文化交流》 ...
吴言生辑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06505446669.html
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盛行》 5. 《论晚清佛教的复兴》 6. 《从张议潮起义看他与佛教的不解之缘》 7. 《论朱元璋的佛教情缘》 8. 《唐太宗与佛教》 9. 《刘宋初期的皇权政治与佛教》 10. 《成都发现...
吴言生辑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06505546670.html